找到相关内容160篇,用时69毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 略论中国早期禅法发展史

    就是凡圣等一之境界。指出生死无 差别之义理,直显达摩正传之心法。   上接东、西二魏,即是北齐、北周二朝。慧可于北齐天保三年(552)授法于弟子僧璨,但可 、璨二师于时传法影响不及僧稠。北周武帝毁法时,僧璨往亚地舒州(今安徽潜山)司空山, 十余年无人知之。后来僧璨南住皖公山,传法修禅,广弘定业,遂使禅法极盛于南地。   北齐禅师,僧稠最著。其禅法依《涅 ·圣行品》四念处法以修心。此法观身、观受、观心...

    刘保金

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154550132.html
  • 昙鸾大师的净土教——横向的佛道体系

    分律》,后从光统律师(慧光)受菩萨戒,是一位擅长《地论》的地论师。《续高僧传》称赞他“禅法一门,开世殊广”。又,道宣在《续高僧传》的习禅篇论赞之中,特举北齐的僧稠(480~560)和北周的僧实(476~563)二师之名,称赞他们善于教化敌对两国的统治阶级和将禅定修行的真髓一直传到隋代的功绩。僧达、僧稠、僧实,都是禅门的师表,给予了上下各阶层的人们以巨大的影响。此三师作为昙鸾所说的难行道的大师,可以...

    藤堂恭俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192259663.html
  • 谈谈少林武术

    的弟子慧光和僧稠。书上记载:跋陀有一天经过洛阳天街看到有一个十二三岁的小男孩,站在井栏上反踢毽子,一连踢500下很惊奇,就把他收为弟子,取法名慧光。据常识推论,一个人能踢500下毽子,脚下功夫这么好,他的武术可想而知。又,跋陀另一个弟子名僧稠,刚出家时,身体瘦弱,经常受到别人欺侮,于是发心刻苦练武,功夫大长,“筋骨强劲,拳捷骁武。”慧光和僧稠比达摩要早二三十年,所以少林武术的源头,应该是慧光和僧稠...

    释永信

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395662736.html
  • 从修止观到说止观--天台智者大师创建止观学说的过程

    鸠摩罗什编译的禅经中,五门禅法应为尔后独擅北方禅坛的僧稠一系的张本,但鸠摩罗什的禅法以悟诸法实相为究竟,《思维略要法》更列举了「法身观法」、「十方诸佛观法」、「观无量寿佛法」、「诸法实相观法」、「法华三昧...虚大师的说法,中国禅学的发展可分成安般禅、五门禅、念佛禅、实相禅四个阶段,而当时北方盛行的大都是以僧稠为首的五门禅。[7] 这种禅法独盛于高齐河北,史称「自葱岭东,禅学之最」。[8] 僧稠虽标榜依《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415466276.html
  • 少林寺历史概述

    于是孝文帝为他造少林寺。四海息心之俦,闻风追随习禅者,常有数百人之多。  跋陀是禅、律并重的高僧。他的两大弟子僧稠(480~560)和慧光(487~536)继承了他的事业。跋陀--僧稠一系的禅法,是印度传统的"四念处"、"五停心"的止观禅法。有人概称为"三藏心禅"。僧稠是巨鹿郡陶人(今河北省柏乡县东),原是一位"太学博士",后厌世烦,潜扣道机,二十八岁在巨鹿出家。他在少林寺学习禅法后,先后在定州...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391257227.html
  • “菩提达摩与禅宗文化”国际研讨会隆重举行

    建立及其现代意义》  温金玉《飘逸与苦行--禅戒关系之探析》  李利安《〈达摩来华年代考〉质疑》  圣凯《僧稠的禅系及其禅法思想--菩提达摩及其周边研究之一》  徐文明《南北朝时期南方达摩宗系初考》  ...

    佚名

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1607024770.html
  • 达摩东渡及其禅法的弘传

      中国禅宗的思想,虽然在魏晋时期便已具雏形,但禅宗作为一个宗派的形成,毕竟是在达摩东渡以后。也就是说,禅宗的思想付诸禅林僧团的实施,并成为一种丛林的风尚,毕竟是祖师西来以后的事了。在僧稠、僧实等...化为务,他所接引的应当是社会地位处于下层的禅众;同时,在他的门下也有僧可、道育与僧副(后弘法于南方)等高足。无可讳言,达摩祖师在齐梁间的声望肯定不如僧稠、僧实等官禅显赫,但达摩一系的禅代表了向千千万万...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473941333.html
  • 慧瓒禅师的宗系和思想

    壮,故他大概是在三十岁后才皈依佛门。对于他的师承,僧传未曾明言,他书亦付阙如,然据其禅法宗风,当与达摩慧可一系有关。  慧瓒壮岁之时,在北齐弘扬禅法的有僧稠、慧可两系,禅师最重师承,故慧瓒当属两派中的...以种种方便教令徒众无所执著,后世惠能也强调“无住为本”。《续高僧传·道绰传》亦言道绰“晚事瓒禅师,修涉空理,亟沾徽绩”,可见慧瓒在教授徒众时也示以大乘空宗的正理,颇见“虚宗”本色,与僧稠的念处迥异。 ...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00051242556.html
  • 天台宗一心三覌法门的起源——论慧文禅师

    四海息心之俦,闻风响会者恒数百”(续传卷十六佛陀传);而中国禅宗的初祖菩提达摩,就在这时期在少林寺修壁覌禅。佛陀扇多他的直传禅法弟子僧稠(480——560)被称赞为“自葱岭以东,禅学之最”(续传卷十六,僧稠传)的,是北齐时受文宣帝所最尊重的禅师,也是领导北齐修习禅法的大师。禅法在北齐是引起了宗派上的斗争。  僧稠、慧可、慧文三禅师,都是东魏、北齐同一时代、同一地域领导学者教授禅法的大师。而僧稠的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541168324.html
  • 弘法利生

    降虎的北齐僧稠、辅佐唐太宗征战的少林武僧昙宗、志操、惠瑒,以及清朝时与倭寇作战的月空等。  历代佛教人士于修身律己之外,也关怀民间,福利社会,入世教化;在公益环保及福利事业方面有:植树造林的宋朝明远大师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01095070551.html